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滴水藏海

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日志

 
 

干支星门问答  

2009-03-06 15:08:04|  分类: 奇门精华 |  标签: |举报 |字号 订阅

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干支星门问答

问︰「本数星门受克,而干居旺地,是有始无终。凶中有救乎?」

曰︰「然哉,君可语数指出元机来,北有池,男有台,阴阳元理贵心裁,炼得三盘真气候,风云呼吸取诸怀。」语毕无辞,君莫厌我将永别上天台。

又问︰「本干宜居旺地,倘庚临时干,数所最忌,宜衰不宜旺,日干总是本身宜旺不宜衰?」

假如有人问病于符使上,既断其大概之吉凶,复于本正时上看本干阴阳,或起长生轮去,病到何宫?宫上有奇否?有庚否?得门否?宫下受迫否?不落旬空?一一看之,如前断之,自验。又有人问婚姻,宜看冠带宫,冠带具成人之礼也,占婚姻必看此宫﹔问初进之功名,宜看临官﹔问迁职之功名,宜看帝旺﹔谋生、求禄、补廪、觅食,宜看养宫﹔产育、寿考,宜看长生宫,若配以十二天将,更得其精微。

又曰︰「四干之下,各带一支,看其冲合,地盘两干之下,各坐一宫,看其墓旺。墓旺所以验吉凶,冲合所以验动静。凡事未发而遇冲则动,既发而冲则散﹔事未起而遇合则静,既起而遇合则成,然又当以星门合看,不可执定。」

假如正时是乙卯时,坐专禄(乙禄在卯),乃为大美,若坐到坎宫,乃乙木之病乡,其体必强旺,比如壮人,尚可支撑﹔若正时是乙亥,乃乙木之死地,又坐坎宫,则本身久已无气,病必死,战必败,谋事不成﹔或正时是乙酉,酉本乙木之绝地,若坐到离宫,为绝处逢生,病药而后痊,战阵而后胜,谋事久而后成﹔若正时是乙卯,又坐到寅卯辰巳午未申诸宫,方为得地,最吉。假如正时是丙戌时(丙木于戌),时干入墓,若坐到巽宫,其下地支乃壬辰,辰戌一冲,墓库已开,又为冠带之乡,做事先难后易,日久乃成,然又当以主飞流看合,方毫厘不差,以上指丙言也,余干可以类推。

问︰「乙遇辛丁遇癸,冲坏即成凶格,独壬见丙为何不成凶格?」

曰︰「此皆诸书之误也。盖丁见癸即使门也,癸见丁即符宫也,直使门也。若宫吉门吉,稍见相冲,不为大害﹔宫凶门凶,见之大凶,更丁见癸,在值门,则我吉,盖奇在我也,癸见丁,在使门,彼吉,盖奇在人也,秘之。」

又问︰「玉女守门此奇在人,何又为吉格?」

曰︰「守扉不过是阴私和合事,当因时而断。」

问︰「诈吉门奇到,如时加六庚、六辛、六壬,可以出门否?」

传曰︰「六辛、六壬有奇可出﹔时加六庚,虽有奇,不可出。」

又问︰「逃难藏身,使门既吉符宫或有庚到,可以出门否?」

曰︰「逃难本身已有难,故可出﹔平居无事,断不可出。」

又问︰「使门不可出,可以出符宫否?」

传曰︰「临阵可背,出门则不可也。倘本星受克,即背亦不背,当秘记之。」

又曰︰「出三奇三吉,以发兵时言也。背天罡、亭亭、月建、游都、雷公等法,以临阵言也,各用有准。」

门数既占矣,三奇不到,使门奈何?曰︰「奇到出奇,不然向天上而去,如庭中六步,郊外六丈是也。」

又问︰「与众兵出乎?抑独自出乎?」

曰︰「庭中自出,郊外同出也。」

经曰︰「凡动作营为,得三奇到方吉,到宫不拘,年月禁忌厄煞皆退避,化凶为吉。」

传曰 ︰「地下三奇避八卦,即庚丁墓丑,乙丙墓戌之类是也。」

传曰 ︰「支煞看使,门干煞,看符宫,干为天煞,支为地煞,凶多吉少。倘所到之煞甚凶,得三奇可解,遇天罡亦可解。倘三奇在地下与诸煞同处,诸煞远避,应无灾害。如三奇在天上,忽然加临,诸煞起而复退。」

问 ︰「四隅每一宫有两支落位,如使门落在艮宫,还看丑宫地煞,还看寅宫地煞,抑两宫俱看否?」

传曰 ︰「本时支属阳,则看阳宫﹔本时支属阴,则看阴宫。

故曰 ︰『阳与阳比,阴与阴比』是也。如杜门到兑宫,是主门被流宫所克了,问行人似乎不来,然杜门逢克则开,欲金旺必到,秘之,八门可以亦推。」

传曰︰「生门,土也,死门,亦土也,土虽同而异用,一生气,一死气,所以异也,如杜门、伤门皆木也,而用亦异,杜则重而轻有缺反轻,杜则闭而不出,伤则受而可救。」

如兑金克伤门,问病主刀箭疮刃或嗽或脓血或肝病之类是也﹔干金主克伤门,或跌打或石压或登高而墬或肝病或嗽症于伤寒之类是也。遇木旺金衰不妨,金旺木衰必死,金衰木旺亦死。

如兑金克杜门,或腹胀或骨硬或膈噎或便闭,逢木衰金旺,则痢疾呕血之症,必死。木旺金衰虽重不妨,八门由是类推无失也。

问︰「五行首重衰旺。三月建辰,应土旺,又三月乃清明节,系卯木司令,应木旺,果否?」

传曰︰「依奇门则木旺,依节气则土旺,两者宜兼用。如生门直符,则木不能克土﹔伤门直符,则木又能克土,盖两旺因乎直符,万不可易。」

又曰︰「若遇杜门如何?」

曰︰「微有所别。」

又曰︰「死门、生门均一土也,衰旺还同否?」

曰︰「生旺春夏,死旺秋冬。」

又问︰「天禽寄天芮,衰旺同否?」

曰︰「天禽虽寄西南,实居中宫,无分阴阳,遇辰戌丑未月,则皆旺矣。」

问︰「人有病,生死未判,还看生宫,看死宫?」

曰︰「少年看生宫,老年看死宫,有奇到宫者,不迫乃吉。」

问︰「沐浴何谓也?」

曰︰「沐浴者,欲发未发,机将漏之意也。」

问︰「何为绝?」

曰︰「绝看甚多。绝者,生气尽,无订交,遇绝,则财进而疏婚姻,遇绝则情反而逆,触类而通,何求不可?且此中更有妙处,符宫之干为主,使门之支为客,胎旺同推。」

问︰「帝旺何义?」

曰︰「假如婚姻遇帝旺,在男得休而成吉,女亦强良而助家。阴干得之应女,阳干得之应男。落空亡,则为假婚﹔遇空亡而成守扉,断然是野合。」

问︰「养字其意何?」

曰︰「养包得多,求谋活计,皆可类推,不能尽述。」

问︰「假如本干坐落之宫既得生旺,而本干所带之支乃是衰绝,吉凶取用何如?」

曰︰「干支十二有弃取,符使加临如联珠,逢帝旺绝虽难用,只看坐宫不看支。须知来意应其方,不因符使因其余,举将出兵逢帝旺,指挥妙算乱能除,若还逢绝又逢衰,片甲不回居墓衰,星奇既得干逢绝,有始无终真奇哉。」

问︰「天蓬星利于亥子月,春夏将兵不利,倘春夏月直蓬是水,而飞门是景,乃水克火也,可以用兵乎?」

曰︰「蓬虽能克景,总是无力耳。」

又问︰「遇子日子时,何如?」

曰︰「稍差胜,符使虽分先后而断,符吉主应先凶而后不利,符重门轻,以数言也﹔门重符轻,以出兵时言也。若星门并吉而格未吉,吉中有凶﹔星门最凶而格最吉,凶中有吉。符为父,使为母,符受克则父亡,使受克则母亡﹔又符为本身,使为妻子,生克亦同推﹔而符为天,使为地﹔符为君,使为臣同推。流宫生主门,属土,主增田土﹔属金,主增财帛﹔属木,主增房宅﹔属火,主增文章﹔属水,主增秀士。」

问︰「八诈一盘缘何把十二天将折去几位,又把九天九地贵人直符插入内中,是何主见乎?」

传曰︰「十二天将所以配十二地支也,八诈所以配八宫也。」

问曰︰「假如星门直符诈得白虎,可无妨否?」

曰︰「有害。其中吉凶当随八诈配以六壬所落宫位断之。」

又曰︰「伤门直符诈得九天可有害否?」

曰︰「最吉九天、九地,前贤未曾分剖。总之所到皆吉,大抵九天、九地则天地于我不大,其覆载有何不吉?」

又曰︰「倏为吉,倏为凶,倏为我用,倏为彼用,人不知,神不测,天地莫能窥,其微乃谓之诈。盖八诈之中,惟九天、九地、太阴、六合为吉,于皆凶,然诈凶而星吉奇到者,不妨。又一等诈虽凶,我星门克彼者,异不妨,彼不居旺令者,亦不妨,如不得星门,又逢凶诈克星门者,乃为大凶。」

假如我坐天任生门,诈得元武,宜防小人盗贼,然土能克水,虽有小人,不足为害,彼居旺令者,若我居囚死,稍畏之。星门克主门得地者,吉。又八诈之生克,须以我星门同敌之门宫合看。

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