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日志

 
 

人的性格体质特点如何判断  

2009-02-23 13:45:34|  分类: 奇门遁甲 |  标签: |举报 |字号 订阅

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人的性格体质特点如何判断

一、木形。

木形人在人群中相对来说较为小数。比较明显的特征是:面长,身长,手脚长,手指也长。背直头小。眉清眼秀。皮肤显现出黄中带有一种正常的青色。手足灵活,聪明而重名誉,多数具有艺术才能,善于劳心,但是体力不强。做事比较勤劳。这类人多数能够耐于春夏,不能耐于秋冬,感受了寒凉就容易生病。

其实,这是一种取类比象的类推。木形人,是以木的形象和特点来比类东方人的形态。俗话说:“一方水土养一方人”,就是这个道理。作为人的群体和整个自然,东部地区的气候水土是互相关联的。一般树木的根干重于树梢,故而推比木形人的头型较小。树木身细长,故而推出木形人身长。树木很紧束,故而推比木形人是清瘦的。因为树木是挺直的,所以木形人的身体也应该是瘦而挺直的。假如人体虽瘦,但却歪歪斜斜的,就不是木形人的正格了。再则,因为树木于春季生发,夏季生长旺盛,秋季枯萎,冬季凋零,所以推比木形人是能够耐春夏而不耐秋冬,这跟木在自然时令当中的特性相关。

相法上也有“木形人,迭之修长”的讲法。脸庞和眼睛黄有带青,显得一种清秀的样子。口阔,神足,腰圆,体正,色泽带青,是为健康之象。总而言之,木形之人形貌上的特点,是瘦直挺拔的,姿态轩昂。他的面部形貌特点是上略阔,下尖,眉目清秀,肤色黄中带一点青,声音高畅。性格特点比较仁慈,温柔,宽容,但是意志不坚强,容易动摇。假如这个人的体形偏斜,声音哑而破,体表浮筋暴露,肤色泛白,就属于比较差的相。

凡属于正形正局之人,充分体现了禀赋五行纯正的特点。因此,这种人具有名气。富贵、福寿之相。但是,自然界的人是千人千面的,真正纯形的人少之又少,现实生活中更多的人是属兼形。也就是说,整个形态大体上属于某一类型,但这里面又包含了其他形态之人的形相,同中有异,异中存同。总之,纯形的少,兼形的多,兼形又兼形的就更多,而且比较难看出来了。

望兼形之人,我们首先从外观上看他的形貌,是哪一形兼哪一形,这是第一步。第二步是看他的形色和肤色。肤色的兼形,是看他兼有什么肤色。总之,应从大的形态和小的形态,整体与局部的形貌颜色等来看兼形的情况。

从兼形的方式上来讲,可以见自身相兼,或两形相兼,甚至于三种形态相兼。比方讲:金木两重相兼,这个人是木形之人,但是在肤色上,或是头面局部上,眼睛,或上肢下肢以上,兼见金形。木金水三重相兼,身体总的来说属木形,但头部兼有金形人的头相,肤色兼有水形人的肤色等。这些从特点上都可以区分出来。

从五行相生相克的原理讲,如果相兼之形互相之间能够相生,就是吉象,主吉祥。如果相互克制,就主凶。所以,在相法当中讲相生则利,相克则不利。都是生定其形,形貌一生下来就定了,然后随气色之变而断他的顺逆。如果当其得到一形,并且有相生之色相助的话,则预示好,无往而不利。

再讲,生中有克,假如生为主,克为次,一般讲大的主运很好,但有小的波折,一生还是很不错的。而如果克为主,生为次,那么虽然有点小运气,但是,最后不免有大凶在等待着,总的命运是凶,是不佳。人的一生,终不免有成有败,有盛有衰,就要看整个主运怎么样,是生为主还是克为主。另外还应有其他相兼的。相法上讲:木形人应该是眉清目秀的,唇红,体态修长挺直,手纹细润。木形人稍兼火型之偏相,则呈木火通明之相,主吉祥。虽说金克木,但是木形人少许带一点点金相却是吉象,事业有成,属于求名的人。假如金相带得过重,就会坎坷无休,一生不宁,无休止地失败。为什么呢?大的木少许带点金,微带金克木,也就是“相反相成”,有促进,催动的意义。若金象太重,主运受克不动,则会一生不利,失败无休。

 

二、火形。

火型之人特征是什么样呢?皮肤呈现出一种红色,背脊的肌肉宽广,颜面比较瘦,头小,肩、臂、腹各部的发育都很匀称。手足不大,步履轻,着地无声,对事物的理解和领会很敏捷。行路的时候两肩摇摆。他们的作为有时很有气魄,重礼轻情。但是做事的时候往往又缺乏信心,多有顾虑。处理事情,通情达理。爱好漂亮,性情急躁。正因为火形人心性很急躁,决定了他们一般不能享有很高的寿岁,容易感受暴病死亡。这种人对时令的适应大多数是能够耐于春夏,而不能耐于秋冬。感受了秋冬寒凉气候的刺激就容易生病。。

火形人特点,严格来说是额头比较窄,下颔比较丰满,毛发比较少。两颐比较少生胡须,鼻子高大偏尖,有时还露孔,肤色比较红。虽然说话声音躁烈,但还是有礼有节的。容易激动,爱使性子,感情非常激烈,不喜欢偏于抽象的思维。火形人一般都显得光彩红润,带有一种聪明的气象。具备这样气色的人,如果从事经济事业,发达就比较快。火形之人得从事经济实体方面的工作,才能显出他的性格特点所带来的成就,因为这也是由本身形态气质决定了的。

 

三、土形人可以比类于五音中的宫音。

土形之正形为上宫。他们的形体特征是皮肤显现一种黄色,面方圆敦厚,头大,肩背的发育比较健壮,背圆满,腹宽大,下肢以大腿直至足胫部都生得强壮结实。手足不大,肌肉丰满,全身上下各部都均匀相称,步履稳重,着地重,行路时候举足不高。 这种人对于时令的适应是能够耐于秋冬,而不能耐于春夏。如果感受了春夏温热气候的不良刺激,就容易生病。

土形人的性情是比较忠厚和缓的。而且土是卑居其他物下的,一切都在土之上,所以这种人都是踏踏实实的,不争名位。由于甘居物下,因此不喜权贵,随和,柔顺。再说,土属阴性,秋冬寒冷也为阴,同气则为顺,到夏季的时候,天气热,阴势渐消,所以土形之人耐冬而不能耐夏。这也是一种取类比象。

土形之人的形貌抽象特点,应该是敦厚,头面身材都显得厚重,腰背厚实,肉厚骨重,五官比较厚大圆肥,面色稍黄,声音浑厚,蕴藏。其特点是一种安详之状,稳如泰山,显得很沉稳,动作比较缓慢,心机较深,为人有信用,厚道,具有宽容的胸怀,因为土是最大的,万物归土。但是有一点,他的思维、才智、情感,都不是表现得很突出。土形人,最忌讳的是骨肉暴露、瘦削这种情况。土形之人,如果骨形暴露,皮肉很薄,神昏,声音很细,步履很轻,面色晦暗,呆滞发青,就是没有充分秉承土的性格和气质。是土形之人,而在气质形态上,都没有土的样子,这种人都不是土的正格,不贫困也是很平庸的。

 

四、金形之人的形体特征是面方,肤色白,头方正,肩背平,腹小,手足方小,足跟尖厚,好像另外有一种小骨头生在足跟外面一样。全身骨气秀正。他们经常能在身体上保持一种清廉,但是禀性急躁,能静又能动,一动则非常的勇猛难挡,擅长于担负某种行政职务,这种人都是有领导才能的。他们对于时令的适应,能够耐于秋冬而不能耐于春夏,感受了春夏温热气候的刺激就容易生病。

形抽象来说以端正为佳。也就是说其面额、耳、鼻、口、两颊、腰背、躯体、腹足,都是端方、神清气正,兰庭紫气充盈面部,那才是真正的一种金形。正金之人,面方耳正,眉目清秀,唇齿得配,手小但是很端方,腰腹圆正,色白气清为佳。一般来说,以鼻准来看,不宜多带红色。假如鼻准带有红色,整个面部是白的,相法上讲为“金中带火”,表明灾难有点多。因为他寄火旺之气,火克金,有这样的讲法。假如金形之人,平素颜面气色清冷,这时又要微微带点火方佳,带一点红色才好。因为这种气色清冷之相,一般称之为“寒金”,寒冷之金,要用火稍微炼一下才会有用。这是从相法上来讲的。

金形人的性格特点是:讲义气、刚强、有毅力,思维严谨,深邃,机智灵巧。若具备了上面所讲的特点的话,这个人就符合金形的正局。从相上来讲就是上相。金形人既然是端方之人,就忌讳形貌上萎缩,身材偏畸,骨肉较少的情况。这样就属金形不正,又兼有杂气,所带者均属相妨相克。

 

五...水形之人形体特征是,皮肤的肤色偏黑,脸大面圆阔。面部五岳突起。头大,颐部呈棱形(两相脸颊呈棱形),两肩较圆满,腹部宽大,手足好动,走路时摇摆身体,从腰到胯的距离比较长,背部的长度也超过一般人。。对于时令气候的适应,一般能够耐于秋冬,而不能耐于春夏。感受了春夏温热气候的不良刺激,就容易生病。

水形之人的抽象形象以肥圆为佳,肉重骨正,头面手足,耳目口鼻都要圆润,气色宜偏黑,眉眼粗大而沉稳的,很平静的,这才是水形人的正格之象。从后面看起来就好像是趴着,弓伏着背。从前面看则又像是仰着,这是强调其形态的圆润,肚腹臀部都很肥,手掌指都圆滚滚的。水形人一般不宜见到皮肤粗糙,气色暗淡,骨头露出来,也不宜见肤色白得像粉一样,这些都不是正格之象。

水性周流起伏,哪个地方都可以去,贯通于六经,气化不懈,亘古长流,从古至今都是这样的圆通,呈大智慧之象。水形人一般都是圆满肥胖,骨少肉多,腰厚背圆,眉毛粗大,面色常黑,声音有缓有急像流水一样,有时候流得缓,有时流得急,顿挫是有序的

他们的性格什么特点呢?感情丰富、感受力好,想象力很丰富,聪明、灵活,灵空得很,性子很机敏,活泼可爱。他们的行动并不因为身躯圆胖显得呆滞,而是很活泼的。水形人一般最忌讳骨肉不相称,好像肉多不附着骨架那样。如果水形的人,骨头露出,肉浮起,肉不附骨,而且脸色白或红如化妆,没有头发或头发很稀疏,皮滑肉冷,这种情况,属于典型的“阳虚”之象。命中常无子嗣,难以生育小孩,这与生理上所讲的“阳虚无子”是相符合的。由于阳虚,导致水气泛滥,而呈现一种水滑水胖的情况。

 

 

匡天龙博士匡花坛总裁流沙江教授教你五行人五型人性格体质特点

  金型人:

  金型人的体质特点:体型比较瘦小,但肩背较宽,方形脸,鼻直口阔,四肢清瘦,动作敏捷,肤色较白,呼吸平缓,说话虽少,但语出惊人,心胸宽广,富有远见稳重自持,组织力强,为人敦厚,做事认真。这种人对于时令的适应,大多能耐秋冬,不能耐受春夏,感受春夏之气的侵袭,就容易生病。

  木型人:

  木型人的体质特点:肤色苍色,头小,面长,两肩广阔,背部挺直,身体弱,手足灵活,非常劳心,体力不强,多忧虑,做事勤劳。这种人对于时令的适应,大多能耐春夏,不能耐受秋冬,感受秋冬寒冷之气的侵袭,就容易生病。

  水型人:

  水型人的体质特点:体型比较胖,偏矮,头较大,腮部较宽,腹部较大,肤色偏黑,腰臀稍大,手指短,发密而黑,怕寒喜暖。机智,灵巧,步态灵活,诡计,善辩,喜动,富于灵感,好幻想,喜自由,多疑嫉妒,心胸比较狭窄。这种人对于时令的适应,大多能耐秋冬,不能耐受春夏,感受春夏之气的侵袭,就容易生病。

  火型人:

  火型人的体质特点:皮肤赤色,脊背肌肉宽厚,脸型瘦尖,头小,肩背髀腹匀称,手足小,步履稳重,对事物的理解敏捷,走路时肩背摇动,背部肌肉丰满。其性格特点表现为轻财,缺乏信心,多虑,认识事物清楚,爱漂亮,性情急,往往不能享受高龄而死亡。这种人对于时令的适应,大多能耐春夏,不能耐受秋冬,感受秋冬寒冷之气的侵袭,就容易生病。

  土型人:

土型人的体质特点:皮肤黄色,面圆,头大,肩背丰厚,腹大,大腿壮实,手足不大,肌肉丰满,全身上下都很匀称,步履稳重,举足轻,他们内心安定,助人为乐,不喜依附权势,而爱结交人。这种人对于时令的适应,大多能耐秋冬,不能耐受春夏,感受春夏之气的侵袭,就容易生病。

 

 

五行人形体(看人相貌)

  五行人形体

     以日为主,参考月令之气和某一成气势的五行之气

    木主人物修长,须发美,眉目秀,肤色白,坐立身多倚侧,声音畅快,音调较高。如木气死绝休囚,则身材瘦小,发稀少,枯 焦,眉眼不正,颈长喉凸 ,皮肤干燥,柔语细声,坐卧行止不稳定。   

 

    火主人面貌上尖下阔,肉多,印堂窄,眉毛浓,鼻露窍,头小脚长,背部厚实,腹部较宽大。太过则血气旺,头发粗、浓,面色带红,说话速度快,好动。不及则身形瘦小偏黑,脸色略黄,语无伦次。   

 

    土主人头圆、面阔、鼻大、口方、面色黄,眉毛淡而不秀,背厚腰粗,声音重浊,常缄默,静多动少。休囚死绝则面常有忧愁之相,体格单溥、瘦。   

 

    金主人脸形方。圆,肤色白皙,眉目英俊,鼻直口正,声音清亮,体质健壮。太旺则体态略肥,声浊,不及休囚则瘦小貌丑。    

 

    水主人眉清目秀,圆脸,肩不阔,身体易摇摆不定,语音清和,皮肤细白。太旺则肥大,死绝则矮小黑丑。

 

木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.

火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.

土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.

金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.

水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无

 

五行学说认为:世界是物质的,宇宙是由木火土金水五种基本物质所构成的,是木火土金水五种基本物质相杂相和而化生的。

 

 

木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.

火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.

土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.

金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.

水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.

 

由五行之性质而推其用,水性流动,其象为智,火性光明,其象为礼,木性阳和,其象为仁,金性严肃,其象为义,土性浑厚,则近於信,以五行配五常,有此象徵,人秉五行之气以生,随其秉赋而成各人之个性,有类似之点,如金水伤官,人必绝顶聪明,火性炎上,生居东南,果断有为。若居西北谨畏守礼,(见下论火)曲直成格,必主仁寿,由各人之秉赋而推其性情,犬致不甚相远也。土无专位,而四时皆有其用,金水木火,赖土以存,然言其性,则过於厚重而不灵,必损其实,致其虚,方能致用,故土之用,所赖金水木火以成也,推其形色,则水黑,火赤,木青,金白,土黄。及其变易则不然,当以生旺从正色,(当生旺则正气全,可见正色)死绝从母色(水者木之母,死绝则黑,木者,火之母,死绝则青,火者,土之母,死绝则赤,土者,金之母,死绝则黄,夫五行死绝,则气归根见母之色,凡人遇苦楚呻吟呼母者,即此之义也,形成冠带从妻色。(少壮之年及衰老之际仰妻之时也),病败从鬼色,(病、败之地,鬼旺之乡,受克则气归鬼)。旺墓从子色,(旺为傅,墓为收敛,故色在於子),其数则水一、火二、木三、金四、土五、生旺加倍,死绝减半,以义推之。

五行之色,随生旺绝十二宫而变易,生旺者,长生临官。成形冠带者,沐浴冠带也,旺墓者,帝旺墓库也。病败者,病位衰位也,死绝者,死位绝位兼胎养育之也。五行之数,即河图之数也,更以生旺死绝增减推之。

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